محمد رسول الله (ص) من البعثة إلى الهجرة

محمد رسول الله (ص) من البعثة إلى الهجرة

شويقي أبو خليل

عامر: لقد بدأت الدعوة الإسلاميَّة بنزول الوحي, و من ثم؟

الأب: و بقيت الدعوة سرا ثلاث سنين, أسلم جلالها عدد من الصحابة, ثم نزلت الاّية الكريمة: ((وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ)) حلقه أولى, ثم أمر بتبليغ قبيلته و قومه: (( وَكَذَلِكَ أَوْحَينَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيّاً لِتُنْذِرَ أُمَّ القُرَى وَمَا حَوْلَهَا)) [الشورى: 42/7] , حلقة ثانية, ثم بعد قريش و العرب كلهم, تأتي الحلقة الثالثة, البشر يَّة جمعاء, و العالم كله وهو الهدف: ((وَ مَا أَرْسَلنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلعَالَمِينَ))

...

...

فقال له  صلى الله عليه و سلم: أد للرجل دينه, فأحضر المال, و سدّد الدين صاغرا, و صار أبو جهل أضحوكة الجاهليِّين  أشباهه.

...

فأذن  صلى الله عليه و سلم للمسلمين بالهجرة  إلى  الحبشة, حيث سمع  صلى الله عليه و سلم بتسامح ملكها (النَّجاشيّ) و حسن خلقه.

·      طَلَبَ  مُحَمَّد العِلْم فِيْ المَدْرَسَةِ  الْجُنَيد الإِسلامِيّة

·      يُعَلِّم الأستاَذُ اللغةَ العَرَبِيّةِ

المنسوب                     المنسوب إليه

الاِسْلاَمِيَّة                  الاِسْلاَم

عَرَبِيّ                          عَرَب

البَشَرِيّة                      البشر

الجاَهِلِيِّيْنَ                   الجَهْلُ

النَّجَاشِي                    النَّجْش

نفيسة كستي و ظريفة زكريا

s.i & skin

الحيوانات الصغيرة جدا, كالديدان البحريَّة, فإنها تحصل على الأُكسجين مباشرة من الماء من دون رئاتٍ خاصَّةٍ أو خياشم.

تحمل بعض الحشرات المائيَّة معها فقَّاعات هواءٍ لتحصل منها على حاجتها من الأكسجين.

...

انظر إلى الخوائيَّة (ثرموس). إنّ جزءها الداخلِيَّ يحافظ على سخونة السوائل أو برودتها. إن هذا القارورة بحرارته أو برودته لفترة طويلة.

في المكنسة الكهربائيَّة (الخوائِيَّة) مروحة تطرد الهواء من حجرة المكنسة محدثة فراغًا جزئيًّا فيها.

المنسوب	المنسوب إليه
البَحْرِيَّة	البَحْر
المَائيَّة	المَاءِ
الدَّاخِلِيَّ	الدَّاخِلَ
الكَهْرَبَائيَّة	الكَهْرَبَاء
جُزْئِياًّ	جُزْء

                                                            

1) أُحِبُّ أَنْ آكُلَ الأَطْعِمَةَ البَحْرِيَّةَ الَّتِي قَدْ تَطْبَخُ أُمِّي

2) فَكَّرَ مُحَمَّدٌ عَنْ تَكْوِينِ الجُمْلَةِ منْ كَلِمَةِ المَائِيَّة

Nur Faezah Ibrahim , Nur Kamalia Mohd Hatim

معالم بناء نظرية التربية الإسلامية

الدكتور مقداد بالجن

       والمقصود من النظر التأمل و التفكر واستخلاص أفكار وعبر واستنتاج نتائج مفيدة من المحلوقات والمشاهدات

     إذن من الناحية اللغوية, النظرية عربية الإشتقاق , ومن حيث المفهوم العام استخلاص وتصورات وقيم عامة بموجبها نستطيع توجيه دراسة من الدراسات وتطويرها , كما اشتق العلماء السابقون مصطلحات في الفقه وغيره ووضعوا قواعد ومفاهيم محددة , وبموجبها وجهوا دراستهم وطوروها وقوموا الآراء والدراسات في إطارها.

      أما كون النظرية تفيد التطور وهي قابلة للتغير والتطوير , والقيم الإسلامية ثابتة فهذا لا يبرر عدم جواز استخدام المصطلاح لأن الذي يتغير قد حصل أيضا في مفاهيم الفقهاء وفي قواعدهم الأصولية , فهذا لا يعني أن هذا التغيير يفيد تغيير الشريعة فمفاهيم الناس حول الأمور التشريعية واستنباط أحكام جديدة على مشكلات طارئة هي التي يحصل فيها التغيير والتطور ولا بأس في ذلك , فالإمام الشافعي استنبط أحكاما في العراق ولما ذهب إلى مصر غيرها. وكذلك نحن هنا نحاول استخلاص مفاهيم وتصورات عامة حول أبعاد التربية الإسلامية لتوجيه هذا النوع من الدراسات التربوية.

اللغة	اللغوية
النظر	النظرية
الإسلام	الإسلامية
الأصول	الأصولية
التشريع	التشريعية

1) النظرية : قد فقد سليمان حسّه النظرية منذ خمس سنوات .

2) الإسلامية : يذهب الطلاب المدرسة إلى مدرسة الجنيد الإسلامية .

الاسم : نور فائزة إبراهيم , نور كمالية محمد حاتم



فما أعظم الفائدة حين يطيع الإنسان خالقه بأداء عبادات تستقيم بها نفسه ويصلح بها بدنه!! والحال أن هذا الخالق العظيم نسق  الطبيعة الكونية,والطبيعة البشرية,والشريعة السموية,على نظام متكامل متناسق,لا تعارض فيه ولا اضطراب. بل إن نظام الطبيعة,أي يفيده في جسمه و نفسه كما يفيده في حياته الاجتماعية,ويحافظ على توازنه مع بيئته في مفهومها الواسع. 

لذلك فإن العبادات تؤدى للطاعة,وفي نفس الوقت تفيد الإنسان في ذاته و خارج ذاته,وجاءت آيات كثيرة تدل على الالتزام بالصلاة فيه ربح في الدنيا والآخرة. وهذا ما يعبر عنه القرآن الكريم بالفلاح.

كذلك جاء في الأذان: النداء إلى السعي نحو الفلاح ((حي على الصلاة,حي على الفلاح((

و سنرى في هذا الكتاب الفلاح الدنيوي الذي يحصل لمن صلى بخشوع و تدبر.

وسنسعرض المعنى العام الذي يجمع قوانين الطبيعة و قوانين الشريعة في أصل واحد هو حكم الله و إرادته: حيث خلق الكون والإنسان وفق القوانين والصفة التي أرادها,كما شرع العبادات وغيرها من الشرائع في العقيدة والمعاملة بالطريقة التي أرادها. مع تكامل تام بين الطريقتين.

نسب	منسوب إليه
الكونية	كون
البشرية	بشر
السموية	سماء
الاجتماعية	اجتماع
الدنيوي	دنيا

الجملة

(1)            على كل مسلم أن تقرأ الآية الكونية يوميا.

(2)            إحدى كتب السماوية هي القرآن الكريم.

(3)            سأذهب إلى جامعة أزهر تخصص في دراسة الاجتماعية.

من: نور حسنة و نور أميرة.

FANA BILLY FANA groupwork.

الإسم الكتاب : الخبز

المؤلف: أحمد شفيق الخطيب

يستخدم بعض الناس اليوم أفران المطابخ لتخصير الخبز في منازلهم .       

                                                                        وتحمى هذه

الأفران عادة بالغاز أو بالطاقة الكهربيّة .

يخضر بعض أنواع الخبز بإضافة الخميرة إلى العجين ,أمّا الفطير من الخبز , وهو مسطّح عادة , فلا خميرة فيه . الخميرة تكسب الخبز قواما إسفنجيّا .

منسوب	منسوب إليه
الكهرة	الكهريّة
إسفنجي	إسفنجيّا

هذا الرجل يتناول وجبة من الخبز والجبن إنّه من سكّان تركيّا.

القمح نباتٌ عشبيّ حوليّ وسناويّ من الفضيلة النجيليّة. 

منسوب	منسوب إليه
عشب	عشبيّ
حول	حوليّ
سناوي	سناويّ
تركي	تركيّا

حجر الطّحن يسمى الرحى,ويصنع من الحجر الصلد ويحزز, وهو ثقيل جدا.في الطحون حجرا رحى – سفلي ثابت وعلوي يدور فوقه ,فتحطن الحبوب بين سطحيهما المززين.

تدار بعض الطاحين بالقدرة المائية – من مسقط مياه أو مجرى.

منسوب	منسوب إليه
سفل	سفلي
علي	علوي
الماء	المائية

تركيّ : قابل أحمد زميله التركيّ في مركز التجارة . 

علويّ : قرأ علويّ القرأن بصوت جميل .